in, Jornal "Azulejos" de 4 de Novembro de 1907
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A "ramalhal figura" assim cognominada por Fradique Mendes, um heterónimo colectivo de um poeta fictício criado pelo "Grupo do Cenáculo" foi pela sua irreverência uma personagem que retratou bem aquela tertúlia literária, não lhe tendo escapado o porte possante de Ramalho Ortigão que fazia parte daquele Grupo irreverente que na foto aparece com as mãos apoiadas na aba do chapéu.
Ramalho Ortigão bem merece ser recordado pela sua vasta produção literária de onde sobressai as suas "FARPAS" como esta que ele dedicou ao "seu" Porto e onde ele traça numa rara e bem conseguida "aguarela literária" a partir de uma viagem começada na estação de comboios de Santa Apolónia, a descrição lúdica, por vezes, e outras vezes, crítica de costumes da cidade, sem contudo deixar de frisar que:
O Porto enfim cessou de ser província. É segunda capital
(segunda por ordem cronológica, bem entendido!) e a sua alta burguesia
constitui para a corte uma espécie de casa filial, com as mesmas fazendas,
somente com melhor sortido e mais barato. Em vez de levantarem arcos de triunfo
com alegorias e versos patrióticos, os próceres do comércio vão dançar a palácio.
O PORTO
Julho, 1883.
A companhia de zarzuela que estava no Teatro dos Recreios
veio para cá no mesmo comboio em que eu vim. Na estação do caminho-de-ferro, em
Santa Apolónia, a sala de espera cheia. Eram as cantoras, os cantores, os
coristas de um e de outro sexo, e o corpo de baile.
Elas, envoltas nas mantilhas, sobraçando sacos, trouxas de
roupa e chapeleiras de papelão. Eles, de jaleco, com o chapéu carregado sobre o
olho, sem gravata, barba por fazer e cigarro no beiço.
Jovens lusitanos, em trajo de esperar touros, estão no
bota-fora, e prestam serviços às belas, segurando os sacos, os rolos dos
agasalhos e as bocetas de cartão.
Conspícuos governadores civis e graves candidatos a
deputados, que tinham vindo à Corte conferenciar com o Governo, circulam com ar
austero, chapéu alto, guarda-pó de linho e frasco a tiracolo, por entre o
rebuliço da multidão.
As vozes agudas das mulheres espanholas soltam no ar
girândolas de perguntas e de respostas, cruzadas em diálogos através da
atmosfera da sala, impregnada de um possante cheiro castelhano de gordura e de
alho.
— Os senhores passageiros queiram subir para as carruagens;
o comboio vai partir!
A estas palavras a multidão encapela-se na direção do
comboio como um movimento de vaga. Trocam-se abraços e beijos, entre risadas
estrídulas e nasais repicando como castanholas:
— Adiós, Lola! Adiós, Pepa! Adiós, Dolores!
Dentro de algumas carruagens ouvem-se harpejos beliscados
nas guitarras, que começam a afinar. Por baixo dos vestidos arregaçados, pés
curtos e ligeiros saltam aos estribos, e formas curvas, de uma elegância
adunca, embebem-se para dentro do trem. Batem, caindo sucessivamente, os fechos
das portinholas. A sineta da estação dá o sinal da partida.
Abalámos finalmente, ao som das seguidilhas entoadas nas
carruagens de segunda classe e dos adeuses repetidos na gare entre acenos de
chapéus e de lenços brancos.
Desde Santa Apolónia, à saída de Lisboa, até Campanhã, à
entrada do Porto, a zarzuela não deixou nunca de exercer os seus efeitos. Ela
declamou, cantou, tocou guitarra, tocou pandeiro, comeu chouriço e rogou
pragas! Às três horas da madrugada, quando o comboio adormecido parou para
receber água no meio de um pinhal, acordei aos gritos agudos de uma voz de
mulher que bradava de uma das extremidades do longo trem:
— Pollo! Pollo!! Pollo!!!
Uma voz de homem, grossa, grave, arrastada, pachorrenta,
contestou da extremidade oposta:
— Que se oferece?
A voz de soprano, que primeiramente chamara por Polia,
perguntou:
— Como está Julia?
E a voz do baixo profundo respondeu:
— Dormindo!
Até para Júlia dormir era preciso que um dueto nos
acordasse. Imaginem a bulha proporcional a Júlia desperta! a Júlia chupando
laranjas! a Júlia comendo melão! a Júlia tamanco chocolate e embrulhando bifes
num jornal no bufete do Entroncamento! a Júlia mordendo com voracidade em
Coimbra as pencas de manjar branco!
De manhã, ao chegarmos a Aveiro, um lavrador do Ribatejo,
que vinha em frente de mim no mesmo compartimento, esfregou os olhos, bocejou
magnanimamente, espreguiçou-se erguendo os punhos cerrados para o teto da
carruagem, e exclamou:
— Já me cheira a Minho. Daqui a nada estamos na região do
País em que o dinheiro se não conta senão por mil cruzados e em que o máximo de
uma colheita é um moia.
E, tendo acendido um cigarro, o do Ribatejo arrojou o
fósforo queimado à estrada com um gesto cheio de desprezo pela região minhota
em que Íamos entrar.
— Do Vouga para cima — continuou o ribatejano com azedume —
a unidade deles para o dinheiro que foram ganhar ao Brasil é o conto de réis;
para o trigo que eles mesmo cultivam é o salamim. Parlapatões!... Olhem para
aquela eira! Aquilo aqui assim é a eira de um ricaço. Tem duas braças
quadradas. E do tamanho de um lar nas cozinhas da minha terra.
Um passageiro, que tinha bilhete para Braga e que ia na
bancada do meu lado, interveio em defesa do Minho.
— Diga lá o senhor o que quiser da colheita dos trigos e do
tamanho das eiras. Paisagem como esta é que o senhor não é capaz de me dar lá
para baixo. Regale-se de estender os olhos pela frescura desses milhos e desses
pinhais! E tudo salpicado de habitações graciosas, que denotam prosperidade e
bem-estar. Faça-me o favor de olhar aqui por este postigo por aí fora até o
mar. Veja lá se há nada mais pitoresco!
— É com o que lhe dão: com o pitoresco! — retorquiu o outro.
— Um pitoresco de casinholas umas em cima das outras, que não pode um boi (com
licença) escornar no campo sem deitar abaixo uma parede. O
senhor já viu nas lezírias, no campo de Almeirim, ao f m da tarde, no Verão, um
campino parado no meio da planície, com o seu pampilho em punho e com o seu
cavalo à rédea? . .. Isso é que eu chamo pitoresco, isso é que é belo, isso é
que dá ao homem a sensação de liberdade e do valor.
— A liberdade dos campinas é boa! pelo uso que eles fazem
dela é fresca a tal liberdade! ... De quem o senhor me vem falar?! Dos
campinas! uma corja de mandriões, que não são capazes de deitar a mão a
trabalho nenhum, que não prestam para nada senão para andarem a cavalo ao pé do
gado, para dormirem de barriga para o ar nas eiras, para beberem vinho com os
toureiros, e para roubarem os meloais e as vinhas... Uma raça de malandros!
— No Minho então não se rouba? Lá não vão aos melões, e às
uvas, e às castanhas, e às pinhas?. ..
— Não, senhor; não vão.
— Então para que é que os proprietários levantam em redor
das quintas os muros da altura de dois homens, com fundos de garrafas em cima,
com ratoeiras dentro, e com cães, que ninguém passa nas estradas que eles não
venham rosnar e ladrar aos valados com os focinhos negros arreganhados e os
grandes rabos amarelos alçados como báculos?
— Cães de caça, senhor, cães de caça!
— Cães de caça de barrigas de pernas dos viandantes e dos
mendigos; que também não há terra em que se mendigue mais do que no Minho! Todo
o habitante pobre é de profissão pedinte. As crianças são educadas a pedir
esmola, trotando ao lado das carruagens que passam nas estradas, choramingando
e lamuriando em coro, de barriga ao léu e pernas encardidas de lama, com as
cabeças tinhosas, sujas como bacorinhos, e descabeçando padres-nossos como
beatas velhas. É uma infância vergonhosa e indecente, de que não podem sair senão
homens pusilânimes, estúpidos, sem brio, ligados à terra passivamente como
bezerros, incapazes de a honrar e de a defender. Vá lá para o Alentejo a ver se
alguém pede esmola pelas estradas, ou se alguém se anda a desbarretar pelos
caminhos diante de todo o bicho-careta que passa, unicamente porque o
bicho-careta traz fechos de prata na jaleca e grilhão de ouro no relógio! Os
próprios rendeiros, e os maiorais do conde de Sobral, do Ramalho de Évora, do
Estêvão de Alcochete, falam-lhes de chapéu na cabeça, de igual para igual, como
na Andaluzia e na Estremadura espanhola. Por nenhum dinheiro do mundo um
alentejano, um estremenho ou um algarvio entraria nu num a latrina como fazem
os minhotos para o negócio do estrume. Basta comparar as habitações alentejanas,
esmeradamente asseadas, com os chiqueiros das famílias pobres no Minho.
— É porque no Minho não há cal.
— Mandem-na vir!
— É o que eles fazem; mas, como a cal não está no solo, o
asseio não está nos costumes. Olhe Afife, como é uma povoação asseada! Porquê?
Porque os de Afife são todos estucadores: é a especialidade da profissão que os
familiariza com a cal. Onde a casa é negra o homem é sujo.
— O senhor cuida então que o que falta no Minho é cal? Pois
eu entendo que o que lá falta é gente. A população do Minho é uma população de
refugo. A emigração é um agente seletivo exercendo-se no sentido de operar a
decadência. O minhoto mais forte, o mais robusto e mais inteligente vai para o
Brasil...
— Enriquecer!
— Sim; enriquecer o Brasil com a sua inteligência e com o
seu trabalho, e empobrecer a sua terra pela ausência da sua capacidade e da sua
força no conflito da civilização local.
— Mas, graças aos capitais que regressam do Brasil, a
província do Minho floresce e prospera.
— Prospera em casa novas forradas de azulejo, em grades de
ferro pintadas de verde e de cor de ouro, em hortas ajardinadas, em capoeiras
bem sortidas, e em caramanchões nos ângulos das quintas. Mas não prospera em
trabalho nem em produção. O dinheiro aumenta nas mãos de alguns, mas o trabalho
não aumenta na atividade geral. Em virtude das capacidades
subtraídas pela emigração, todas as indústrias minhotas
desfalecem por falta de direção inteligente e esclarecida.
— Então a criação do gado não é uma indústria próspera?
— Ora, adeus! Então o senhor imagina que o minhoto cria
gado? O minhoto engorda bois, o que é diferente. Engordar o boi não é
propriamente uma indústria, é uma operação de fundos, uma colocação de capital,
uma forma de pôr dinheiro a juro. Todas as indústrias que merecem
verdadeiramente esse nome estão estacionárias ou decadentes. Veja em Guimarães
a indústria dos panos de linho, a indústria da cutelaria, a indústria do couro;
veja em Braga a indústria dos chapéus; veja em Vila do Conde a das rendas; veja
em Viana, em Caminha, em Fão, em Esposende, a indústria das construções navais.
— O número das construções navais nos departamentos
marítimos do Norte aumenta.
— Mas o número total de toneladas que as embarcações
construídas comportam diminui, porque se não fazem já senão pequenas
embarcações de cabotagem. Não há escolas profissionais, não há concursos
rurais, não há museus de indústria, não há ensino, não há finalmente
organização industrial.
— Mas também a não há no resto do País. Nas Caldas, por
exemplo, a louça fabricada hoje é muito pior do que era há oitenta anos. Com
uma tradição de modelos lindíssimos da escola de Bernardo Palissy, com um
esmalte incomparável, a cerâmica das Caldas não sai do
período infantil da arte. Ainda ultimamente lá estive. O fabrico da louça
faz-se pelos processos mais primitivos; não sabem amassar o barro, não o sabem
cozer, não sabem fornear. Desconhecem completamente o uso do termómetro. Agora,
quanto à emigração do Minho, tenho a dizer-lhe que nem todo o minhoto emigra
para o Brasil. O senhor vê em Lisboa um grande número de artistas, de homens de
letras e de homens de Estado que são do Norte do País.
— Isso mostra que o absentismo se dá por várias formas, mas
os efeitos são os mesmos: no Minho falta gente. Há algum dinheiro, não digo que
não, dinheiro de algibeira principalmente, dinheiro para despesas miúdas, .em
maior quantidade do que na Estremadura, no Alentejo ou no Algarve. Mas que
importância tem o dinheiro? para que diabo serve o dinheiro?
— Eu digo-lhe, meu rico senhor, o dinheiro serve
principalmente para tudo, e remedeia para o resto
Os oito viajantes que enchiam os oito lugares do nosso vagão
apoiaram todos unanimemente esta afirmativa, arregalando os olhos, dizendo em
exclamações oh! oh! e bambeando aprovativamente as cabeças sonolentas e cheias
de p<5.
No entanto, a frescura do mar, coada através dos pinhais,
inundava-nos num banho de ar puro e balsâmico. As bouças de mato cobertas de
flores cor de ouro, os fetos e as urzes, cintilantes do orvalho da noite,
reluziam nos valados e nos taludes ao sol da manhã.
Em Aveiro as mulheres oferecem-nos os seus barrilinhos
tradicionais de mexilhão e de ovos-moles.
Em Espinho os banheiros, vestidos de baeta, saídos do mar
escorrendo água, entregam-nos os seus bilhetes de visita, enquanto os
banhistas, passeando gravemente na estação, de chapéus de palha e sapatos
brancos, com os seus bordões de cana-da-índia com argolas de prata, abrem o
correio de Lisboa e percorrem com zelo os jornais da manhã.
Na Granja abrem-se as vidraças e os estores dos lindos
cottages e dos frescos chalets situados à beira da estrada. Criadas de avental
branco sacodem os tapetes ou colocam às janelas as gaiolas dos canários e as
faianças com begónias. Grandes moitas de hortênsias abraçam as escadas
exteriores dos pequenos prédios, e as crianças de bibes de linho com os seus
chapéus derrubados, de palhoça, descem pela mão para a praia.
O panorama, extraordinariamente belo, que se descobre da
grande ponte sobre o Douro começa a desenrolar aos nossos olhos os seus
diferentes aspetos tão variados, tão imprevistos. O rio, liso, e espelhado como
uma chapa de vidro azul e verde. Uma extensa cordilheira de colinas, cobertas
de pinheirais e desenhando no espaço vaporoso e húmido as curvas mais suaves e
as perspetivas mais graciosas e mais risonhas. À beira da água, sulcada de
barcos, de cor escura, esguios, da forma de gôndolas venezianas, remados de pé
com largas pás que bracejam silenciosas e lentas, arredondam-se em
grandes massas de um verde-escuro e espesso os velhos
arvoredos das quintas do Freixo, da Oliveira, de Quebrantões e de Avintes.
Apeamo-nos finalmente na estação de Campanhã. Uma fila de
carruagens sobre a linha dos elétricos. Um rumor diligente e alegre de tamancos
novos sobre os largos passeios lajeados. Mulheres bem feitas, caminhando
direitas, de cabeça alta, cintura fina solidamente torneada sobre os rins, e
alegres lenços amarelos, de ramagens vermelhas, encruzados sobre a curva
robusta do peito. Canastras bem tecidas, grandes como berços, cobertas de pano
de algodão em listras azuis e encarnadas.
As carruagens americanas recebem tudo, gente, cestos de
fruta, canastras, trouxas de roupa branca, caixotes, seirões com ferramentas.
Dos vinte passageiros de Campanhã que tomam lugar connosco no carro americano
dois têm escrófulas, e um tem uma grossa corrente de ouro no relógio e um
grande brilhante pregado no peito da camisa. Um pequeno, ruivo, sardento, de
olhos azuis, apregoa o Jornal da Minhaum. As mulinhas trotam bem. E todas as
casas, de um e de outro lado da rua, têm à porta a cancelinha baixa, de pau,
pintada de verde. Estamos no Porto.
Os melhoramentos materiais na cidade que acabo de entrever
são, na verdade, consideráveis. As novas ruas, a prolongação da Boavista, a de
Mouzinho da Silveira, paralela à rua das Flores, a de Passos Manuel, desde
Santa Catarina à Rua de Sá da Bandeira, a rua que liga a estação do Pinheiro
com a cidade, e outras, acham-se quase inteiramente guarnecidas de prédios e
todos os prédios habitados.
Outro tanto sucede nos bairros novos do Palácio de Cristal e
da Duquesa de Bragança.
O Bairro Herculano, entre o Jardim de S. Lázaro e as
Fontainhas, é um recinto murado, fechado por uma grade de ferro, compreendendo
duzentas ou trezentas casas, de rés-do-chão, ou de um andar, comodamente
alinhadas, com um pequeno jardim comum, um mercado, lavadouros, enxugadoras,
etc.
Está já delineado, com as ruas em esboço, o projetado bairro
do Campo do Cirne, em frente do Cemitério do Repouso, ao lado da Rua do Heroísmo.
E a nova ponte, que vem da serra do Pilar às proximidades do Paço do Bispo,
demolirá e transformará em novas avenidas os bairros antigos do Barredo e da
Sé.
Aqueles que há vinte anos partiram daqui, como eu,
arriscam-se, regressando depois de mim, a não atinar com o seu caminho, a não
encontrar a sua casa, nem a sua rua, nem os seus sítios.
Deixou de existir a antiga Rua do Souto, a das Congostas, a
dos Mercadores, a da Bainharia e a tão pitoresca e tortuosa Rua da Reboleira,
com o seu arco da Porta Nobre, as suas janelas em ressalto como as das velhas
casas flamengas, e as suas tanoarias, por entre cuja frescura era tão bom no
Verão passar à
sombra, no picante cheiro da aduela e dos vimes do
vasilhame, ao vir da Foz em char-à-bancs sob o sol a pino!
Dir-se-ia que os nossos pais morreram para nós muito mais
completamente do que morreram para eles os seus avós e os seus bisavós, levando
consigo, ao desaparecerem, quase tudo quanto os rodeava na vida: a casa, o
jardim, a rua que habitavam.
As modernas construções não têm aqui, como não têm no resto
do País, carácter artístico. As casas novas do interior da cidade são tão
chatas e tão inconfortáveis como aquelas que vieram substituir, e estão longe
de dar ideia da encantadora reforma porque têm passado as edificações urbanas
nos países setentrionais da Europa, especialmente a Prússia e o Hanôver.
A estrutura geral dos prédios apresenta, porém, um aspeto
consistente, não desagradável à vista: os telhados de lousa, as fachadas
revestidas de azulejos, as padieiras de granito, tão nitidamente esquadriadas,
dão ao todo um ar rijo, saudável, alegre, harmonizado bem com os tons frescos
da paisagem, com a verdura das colinas, com as árvores das praças, com os
parreirais dos jardins, com as nebrinas do Douro esbatendo no vapor aquático,
polvilhando de sol, o risonho contorno da casaria e das montanhas.
Têm os progressos do espírito acompanhado a evolução dos
melhoramentos exteriores?
Esta questão é mais complexa, e não tenho tempo para a
estudar em detalhe, nem espaço para a tratar por inteiro.
O que vou fazer é transmitir as minhas primeiras impressões
de turista em viagem na minha própria terra, com a superficialidade
profissional de um repórter ao acabar de chegar a um país desconhecido, e
propondo-se compará-lo a um país que conhece: o Porto de hoje posto ao lado do
Porto de há trinta anos.
Não leio habitualmente os jornais da província. Não
frequentando o café, não tendo clube, não indo ao Grémio, não vendo senão as
folhas que me traz a minha casa o correio, confesso humilhado que até os
títulos desconhecia de alguns dos jornais portuenses, que leio aqui todos,
sistematicamente, do princípio ao fim, fazendo deles há oito dias a grande peça
de resistência da minha alimentação mental.
Neste ponto devo começar por dizer que o Porto está bastante
adiante de Lisboa. A maioria dos periódicos da capital, à parte a controvérsia
política sustentada na Imprensa pelos chefes literários dos diversos partidos,
não suportam comparação com as folhas portuenses.
Os noticiários daqui encerram um conjunto muito mais variado
de informações úteis sobre o movimento científico, sobre o movimento literário
e sobre o movimento industrial da Europa. Todos os grandes jornais, que são
cinco ou seis, contêm um longo artigo doutrinal, grave, versando sobre a
questão política do dia, ao modo antigo. Como interesse
social e às vezes um pouco chocho, porque, pela sua influência no património
intelectual dos homens, a coisa que fizeram ou que deixaram de fazer os poderes
públicos importa às vezes muito menos à curiosidade e à direção social do que a
simples redondilha popular que um gaiato vai descantando pela rua na ária à
moda.
Mas o tom geral deste artigo revela sempre um fundo
respeitável da aplicação dada ao estudo dos prole mas em voga, uma atitude de
crítica serena, uma honestidade aparente, dentro de uma forma comedida e
correta.
As correspondências de Lisboa em geral e algumas enviadas
das principais cidades da província são feitas com habilidade técnica e com um
grande zelo de alvissaragem minudente e fiel.
O folhetim propriamente dito, isto é, a crónica semanal das
ideias, dos costumes, da arte e da moda acabou na Imprensa portuense, como na
Imprensa de toda a parte. Somente nos periódicos do Porto o espírito literário
do folhetim não se infiltrou, como em Paris, nas demais secção da folha. Em
França o folhetim deixou de ser o que antigamente era, porque se espraiou e
invadiu o jornal todo. Entre nós, ao contrário, o folhetim foi absorvido pelo
resto, e não desapareceu porque se transformasse, desapareceu porque acabou.
A antiga geração literária do Guichard, da porta do Moré e
da Águia de Ouro extinguiu-se ou expatriou-se, sem deixar sucessores na
publicidade portuense. Evaristo Basto, António Coelho Lousada, Augusto
Soromenho, Camilo Castelo Branco, Ricardo Guimarães não têm no atual jornalismo
portuense quem dê ideia alguma do papel que eles representaram no jornalismo de
há vinte anos.
A geração nova tem uma disciplina, um método, uma linha de
conduta social, um propósito político, um destino filosófico. Eu sou de uma
idade transitória, vim obscuramente num período de transformação, com uma ala
de sapadores, e pertenço à pequena companhia antipática dos bola-abaixo. Mas
aqueles a cujo lado trabalhei em novo, e que fizeram falar de si, eram personalidades
literárias inteiramente diferentes dos jovens escritores de hoje.
Os antigos cronistas portuenses, cujos nomes recordo com
saudosa e magoada estima, não tinham filosofia social, não tinham espírito
algum de seita ou de partido. Hoje é-se necessariamente revolucionário ou
conservador, ou se é pela república ou pela monarquia; há uma grande arte
regeneradora e uma arte progressista, um ideal demagógico feito carne em
Magalhães Lima e um ideal constituinte personificado em José Dias Ferreira, divergente
do atual regime monárquico e bem assim dos sistemas propostos pela democracia
radical.
Noutro tempo os homens de espírito não eram mais monárquicos
liberais do que eram republicanos ou do que eram legitimistas. No jornalismo
contemporâneo toda a pena é uma arma de combate. No jornalismo de outrora a
pena para um verdadeiro escritor era apenas um puro instrumento de poesia. Os
combates travavam-se unicamente a cassetete com os homens e a olho com as
mulheres.
O único inimigo comum para os últimos dos românticos no
jornalismo portuense era a estupidez humana, representada pelo honesto burguês
da Rua das Flores e da Rua dos Ingleses, e era o espírito imobilizante de
rotina, simbolizado no carroção veículo de família puxado a bois e inventado
pelo segeiro Manuel José de Oliveira.
Para resistir a estas duas influências e para as combater
opunha-se-lhes, arvorado em sistema, o amor da aventura e da violência dos
contrastes, a toilette espetaculosa, o movimento, o barulho, a troça, a
pancadaria, o escândalo.
Para o fim de irritar o burguês e de o fazer estourar nos
seus redutos, de apoplexia ou de raiva, traziam-se casacas de alamares, laços
de gravata de palmo e meio de superfície, coletes vermelhos, cabelos até aos
ombros. Andava-se de dia pelas ruas e ia-se nos domingos ao Jardim de S. Lázaro
levando enrolado no busto um plaid de quadrados amarelos, encarnados e verdes.
Nunca se largavam as esporas, traziam-se as calças à hussard, ocassetete de cana-da-índia com uma asa de couro numa
extremidade, um galho de veado na outra, e uma baioneta dentro.
Cultivavam-se
de frente seis namoros a um tempo, mantinham-se paixões funestas por meio de
cartas em estilo incendiário. Era-se preso ou admoestado pela polícia uma vez
por semana. Rebentavam-se cavalos e rebentavam-se batotas. As pateadas
memoráveis no Teatro de S. João, à Dabedeille e à Bolonni, à Giordano e à
Ponti, deixavam em estilhas as bancadas da sala. De uma vez, António Girão, em
pé sobre um banco, com um barrote do soalho em punho, ameaçou a autoridade de que
deitaria abaixo o lustre se a guarda municipal penetrasse na plateia. De outra
vez, numa empresa de José Lombardi, os coristas e os comparsas, armados de paus
apareceram no palco com o pano em cima e desafiaram os espectadores pateantes;
o público subiu à cena, e, depois de uma terrível luta de homem a homem, foi
varrida a companhia toda para a rua, à bordoada. Metade das senhoras que
assistiram a esse espetáculo nunca visto saíram dos camarotes para os seus
carroções levadas em braços, desmaiadas ou em convulsões de nervos.
O ar fatal era de rigor nas salas. Os poetas usavam no pulso
um misterioso bracelete de mulher, uma pequena caveira de ferro na gravata ou
no anel; e todo o mundo literário, à noite, nos bailes, era magro, pálido,
impenetrável como um cofre de trágicos arcanos. O sujeito dado à metrificação
via deslizar a valsa encostado a uma ombreira de porta, terrível, de monóculo
no olho e patchouli no lenço.
De que partido político era o Soromenho, o Lousada, o Soares
de Passos, o Arnaldo Gama, o Camilo, o Ricardo? Nunca ninguém o soube, nem lhes
perguntou por isso. E todos eles escreveram sucessivamente em jornais de todos
os matizes do tempo, patuleias, cabralistas, cartistas, legitimistas, etc. A
arte constituía para os que a cultivavam um terreno neutral e autónomo, onde
cada um armava a sua tenda, arvorava o seu nome como um pavilhão de guerra e
combatia independentemente pela sua própria conta e risco.
De uma vez, há de haver vinte anos, no Jornal do Porto,
tendo faltado a carta do correspondente de Lisboa, eu mesmo improvisei à última
da hora uma correspondência da capital, em duas grandes colunas de verrina.
Esta correspondência infeliz esteve para fazer perder as eleições municipais
aos amigos políticos do jornal. Cruz Coutinho, o mais honrado e o mais benévolo
dos homens, que tinha feito do Jornal do Porto a sua família, e que tratava os
seus redatores como seus filhos, veio correndo espavorido ao escritório da
redação, vibrando da mais justa cólera, com o jornal ainda fresco de tinta e de
injúrias aberto na mão.
— Como diabo tinha o estúpido do correspondente de Lisboa
escrito um artigo daqueles, e como, achando-me eu no escritório à chegada do
correio, o deixara passar e aparecer impresso na folha da manhã?
E, tomando conhecimento do ocorrido, num a recrudescência de
ira:
— Oh! maldito homem! — me bradou ele — pois você não conhece
a atitude política do jornal na grave conjuntura presente? Você não tem visto
os artigos de fundo que andamos a publicar há mais de um mês?!
A triste verdade é que eu, efetivamente, nunca vira
semelhantes artigos, e a minha única desculpa foi que estava contratado a tanto
por mês para escrever no jornal, mas não para o ler. E devo acrescentar agora
que, tendo feito parte durante uns poucos de anos da redação efetiva daquele
periódico, e enchendo nele regularmente duas ou três colunas por dia, eu nunca
então soube, nem ainda hoje sei, que política era a dele no tempo em que eu lá
estive!
Presentemente, pelo que tenho lido durante os últimos oito
dias, os escritores são incomparavelmente mais políticos do que outrora. O
senhor Fontes e o senhor Manuel de Arriaga, o senhor Braamcamp e o senhor José
Dias tornaram-se elementos de prosa, as imaginações renderam-se-lhes, a intriga
constitucional substituiu nos espíritos a velha intriga poética, e os
jornalistas são talvez um pouco mais homens de Estado do que homens de letras.
Para honra destes amáveis escritores cumpre todavia dizer
que, se lhes falta como poetas uma ponta de desdém indispensável para não
deixar materializar a arte pela familiaridade do vulgo, não lhes falta decerto
como estilistas a técnica da profissão.
Não se pode empregar mais zelo na escolha dos vocábulos. Não
se pode pôr mais esmero em enobrecer a dicção.
É principalmente nos textos dos correspondentes da província
que mais energicamente se manifesta esse escrúpulo na pureza da palavra.
nalgumas dessas correspondências a preocupação da retórica atinge quase o
estado patológico de uma monomania de sublimidade.
Coisa notável, demonstrada pela observação: o amor grandioso
é tanto mais profundo e tanto mais voraz quanto mais pequeno é o lugar de que
se escreve! Nada que se compare em majestade aos rasgos de pena com que de
Ovar, de Espinho ou de Estarreja se nos conta que ali chegou o polícia 34 para
fiscalizar a decência da praia, que choveu na véspera, ou que por deliberação
camarária se está pintando o candeeiro da Rua Nova, em frente da caixa do
correio!
Decididamente — e é triste ponderá-lo! — a literatura é
tanto mais pomposa quanto mais provincial.
De uma praia de banhos escrevem ainda hoje para uma das
folhas da manhã:
Esta ténue fímbria de areia osculada pelo Atlântico está
sobrepujando e fazendo rosto em competimentos de garridice às praias de maior
tomo. Grande é o número de damas e cavalheiros que ora veraneiam nesta estância
balnear.
E um outro escreve acerca da morte de uma jovem senhora da
sua localidade:
Dramas crudelíssimos da vida real! Reclama a lousa do
sepulcro as heras e os goivos que têm de cobrir aquela que a morte arrebata no
vicejar dos anos e em quem florescem as singelas virtudes que no lar remansoso
dulcificam o travor acerbíssimo da existência!
No jornalismo da capital dizem-se as coisas terra-a-terra,
muito mais simplesmente. Assim, no dia em que eu parti de Lisboa, um
necrologista resumia todo o elogio do seu morto na seguinte frase
verdadeiramente memorável:
Nele concorriam todas as virtudes cívicas e domésticas e
vice-versa!
São espantosos os progressos do espírito de associação no
Porto. Há ainda mais associações novas do que novas ruas. Perde-se a imaginação
no abismo de tantas designações diversas: Sociedade Alexandre Herculano; Sociedade
de Beneficência D. Luís I; Sociedade de Beneficência D. Pedro V; Associação
Artística Portuense D. Maria Pia; Associação de Beneficência D. Fernando;
Associação Humanitária Infante D. Augusto; Associação Liberal D. Pedro IV;
Associação Liberal do Príncipe D. Carlos; Real Associação Restauradora de D.
Maria Pia; Associação Vila-Novense Fé, Esperança e Caridade; Associação
Católica; Associação Firmeza e Aliança; Associação Fraternal de Beneficência
Universal; Associação Fraternal do Infante D. Afonso; Socorros Mútuos de Ambos
os Sexos do Porto; Luz e Auxílio; Nova Euterpe; Sociedade Camoniana; Tecidos
dos Operários do Porto; Amadores Vila-Novenses; Restauração de Portugal; Protetora do Porto; Beneficente
Fúnebre Familiar; Sociedade Talma; Sociedade Parturiente Fúnebre; etc., etc.,
etc.
Conto muito para cima de cem e afundo-me na voragem
tenebrosa das mais devoradoras conjeturas ao querer interpretar o sentido dos
títulos da maior parte delas.
A de Socorros dos Sexos, Por exemplo, faz-me ourar a cabeça.
A Tecidos de Operários arrepia-me os cabelos de horror. A
divisa demagógica do sangue do último dos padres bebido pelo crânio do último
dos reis parece-me aqui invertida para o lado dos conservadores, de um modo não
menos canibalesco. Enquanto uns beneficiam toda a real família, desde o finado
Pedro IV até à tenra vergôntea D. Afonso, apoiados na católica, nas três
virtudes teologais de Vila Nova de Gaia, na luz e auxílio e, porventura, na
própria firmeza e aliança, outros põem tabuletas de tecidos de operários e
fornecem talvez dobrada de classes trabalhadoras com ervilhas aos restauradores
da senhora D . Maria Pia!
Que fazem no entanto os beneficentes fúnebres familiares?
Iluminam com lutuosos círios amarelos a agonizante bisca doméstica? Cantam aos
pianos da Rua das Flores responsos de sepultura? Ensaiam no Jardim de S. Lázaro
enterramentos simulados, de amadores, por companhias de defuntos curiosos?
Organizam merendas de pingos de tocha pelo rio acima, em regatas de caixão à
cova? Passeiam de corpo à terra, em berlindas de segunda classe,
pela Rua de Trás da Sé? Ou cruzam os braços inertes no peito
dos balandraus, hirtos, com dois rádios em X no laço da gravata, vendo circular
os enganos e as ilusões da vida pela Calçada dos Clérigos em frente do António das
Alminhas?!
Que devo pensar da Parturiente Fúnebre, ó meu Deus? Qual
pode ser na terra a missão dos dignos sócios desta conspícua assembleia,
adornada da sua respetiva presidência, dos seus dois secretários tesoureiro,
cartorário e cobrador?... Desisto de o investigar.
Do número das sociedades recreativas desapareceu a velha
Filarmónica, templo da antiga arte musical da cidade do Porto, santuário
célebre onde receberam o primeiro batismo de semifusas tantos meninos prodígios
e tantas donzelas que o Método Carpentier, manuseado com ardor, levou aos
grandes triunfos da arte em convívio familiar na Rua da Fábrica, e onde se
coroaram com os seus primeiros louros tantos músicos célebres, como o Francisco
Eduardo da Costa, o Francisco de Sá Noronha e as grandes dinastias artísticas
dos Ribas, dos Arroios, dos Napoleões.
Persistem ainda o Clube Portuense e a Assembleia Portuense,
e há vários clubes novos, como o Real Clube Naval, o Real Clube Fluvial
Portuense, o Clube Ginástico, o Clube dos Caçadores e o Clube dos
Progressistas, assembleia de recreio fundada por operários e regularmente
frequentada por eles e pelas suas mulheres.
De entre todas estas associações, sintomas mais ou menos
característicos do estado da civilização portuense, sobressai, como instituição
de primeira ordem, em competência no País, a Sociedade de Instrução do Porto.
Fundada para vulgarizar ideias e espalhar noções, a Sociedade de Instrução tem
cumprido brilhantemente a missão que se propôs, e ela só, em quatro anos de
existência, tem feito mais para o progresso dos conhecimentos do que os
institutos oficiais de natureza análoga, todos juntos. No fim do primeiro ano
da sua instalação, o presidente José Frutuoso Aires de Gouveia Osório resumia o
movimento dos trabalhos empreendidos nos seguintes termos:
«O conselho científico, fiel intérprete da nossa lei, tem
procurado com a mais louvável assiduidade estudar todos os meios de preparar
fáceis soluções para os problemas da pedagogia, que absorvem a atenção de todos
os pensadores. Na sua solicitude organizou o regulamento interno; fundou a
nossa biblioteca e o seu gabinete de leitura, que hoje conta cento e catorze
gazetas e publicações periódicas, e muitas centenas de volumes, alguns valiosos
e raros; criou a Revista, de que se publicaram já seis números com duzentas e
dez páginas; ordenou a aquisição de uma coleção-modelo para os jornais de
infância, segundo o método Froebel; encetou a formação de uma bibliografia
portuguesa de livros de ensino; começou o estudo e análise dos compêndios
geralmente adotados, recomendando os melhores, o que é certamente um dos
maiores serviços que pode prestar-se à pedagogia nacional; apreciou
minuciosamente e louvou o compêndio de geografia, original do nosso muito ilustre sócio Augusto Luso; encarregou à provadíssima
competência do nosso zeloso secretário-geral, o senhor Joaquim de Vasconcelos,
um projeto de organização do ensino técnico com aplicação às escolas de
instrução primária; investigou e discutiu detidamente as condições do ensino
primário e dos exames de admissão, nomeando uma comissão para formular o
programa de um livro de leitura; considerou a importantíssima questão da
ortografia nacional; finalmente, uma das duas secções prepara uma exposição de
história natural, que será, como creio, o ponto de partida para a organização
de um museu, onde se reunirão objetos e meios de estudo sempre necessários para
os que pensam em alargar os limites da educação.»
Depois deste discurso (1881) a Sociedade de Instrução do
Porto levou a efeito, com grande êxito, a exposição de história natural, a
exposição de cerâmica, a exposição de indústrias caseiras e a exposição de
ourivesaria, factos de um interesse incomparável para o estudo da natureza em
Portugal, para a história do trabalho industrial, dos costumes domésticos, das
tradições artísticas e das aptidões plásticas da família portuguesa.
A magnífica exposição de louças nacionais e a das principais
indústrias tradicionais do povo reuniram os mais numerosos, os mais raros, os
mais importantes documentos do génio artístico e da filiação estética da raça
lusitana. E todos ou quase todos esses documentos foram minuciosamente e
zelosamente estudados por alguns membros da corporação e especialmente pelo
secretário da sociedade e o seu principal boute-en-tain, o senhor Joaquim de Vasconcelos, o mais competente e o mais erudito dos
nossos críticos de arqueologia e de arte. A Revista da Sociedade de Instrução
publicou por ocasião de cada uma das exposições, organizadas sob a sua valiosa
iniciativa, as mais interessantes e preciosas monografias sobre as rendas
portuguesas, sobre a indústria da olaria, da faiança, da porcelana e da louça
de barro grosso, sobre os estofos, sobre os móveis, sobre a joalharia, sobre as
alfaias e sobre as vestimentas nacionais.
Além de trabalhos originais contendo a análise de documentos
inéditos e estudos de coisas novas, a Revista tornou conhecidas as mais
completas bibliografias de todos os trabalhos correlativas esquecidos nas
bibliotecas, nos arquivos e nos cartórios do País.
No tomo vastíssimo de informações preciosas prestadas aos
estudiosos e ao público pela Sociedade de Instrução do Porto encontram-se ainda
trabalhos especiais consideravelmente importantes sobre a reforma do ensino,
especialmente do ensino artístico e industrial, sobre a organização das
escolas, do professorado, das galerias e dos museus, sobre os costumes e as
tradições nacionais, sobre a língua e sobre as formas populares da arte, sobre
a aprendizagem por oficias, e enfim sobre todos os mais importantes problemas
da pedagogia moderna.
Nem as duas casas do Parlamento na discussão das sucessivas
leis de instrução primária e de instrução secundária, feitas, desfeitas,
refeitas e contrafeitas durante os últimos vinte anos, nem a junta' consultiva ou a
Direcção-Geral da Instrução Pública, nem os ministros, nem os deputados, nem os
chefes de repartição, nem as comissões de estadistas, de professores, de
curiosos e de vadios, tantas vezes convocadas, reunidas e louvadas nas
dependências oficiais do Ministério do Reino ou das Obras Públicas, produziram
jamais coisa que se compare aos relevantes serviços despremiadamente prestados
à educação pública pela livre e espontânea iniciativa da esclarecida e
benemérita Sociedade de Instrução do Porto.
É certo que na ordem intelectual, e na ordem industrial
igualmente, o progresso da cidade está em muitos pontos de vista longe de
condizer com o seu desenvolvimento material, no decurso dos últimos anos. O comércio dos vinhos finos, por exemplo, esse grande veio
da riqueza local, decai lamentavelmente de ano para ano, de dia para dia. A
probidade impecável, a honradez proverbial que presidia a esta indústria,
passou a ser matéria hipotética, ponto de contestação. Observa-se este fenómeno
contristante: por um lado a filoxera diminuiu consideravelmente a produção, por
outro lado aumentou o consumo; entre estas duas influências combinadas para
diminuir a oferta e para aumentar o valor deu-se precisamente o facto contrário:
o preço desceu e a produção subiu! Que quer isto dizer? Que há duas espécies de
filoxera, uma nos vinhedos do agricultor e outra nos armazéns do negociante; a
primeira diminui e encarece a uva, a segunda embaratece e aumenta a droga. O
bicho destinado a destruir dentro de poucos anos o famoso comércio dos vinhos do Porto não é o que ataca
a videira, é o que ataca o vinho.
A ruína não vem da cepa, vem da pipa. O
flagelo mortal não está nas terras do Douro, está na Rua dos Ingleses.
Compreende-se o mal enorme desta situação, perfeitamente declarada e manifesta,
com relação ao comércio de um produto de condições especialíssimas, como o
vinho, tanto mais difícil de acreditar quanto é mais fácil de corromper. O
vinho adulterado, como o homem doente de nascença, tem a vida curta. A maior
parte da beberagem que hoje se negoceia sob o nome de vinho do Porto não é
suscetível de envelhecer. Como os relógios baratos, tem apenas equilíbrio para
dois ou três anos. É preciso bebê-lo enquanto ele regula, isto é, imediatamente
depois de pronto, como a sopa. Se o fazem esperar, por pouco que seja, ele
embaça e transtorna-se. Mais alguns anos de experiência — o tempo preciso para
os colecionadores de garrafeiras começarem a provar como velhos os vinhos
presentemente novos —, e hão de ver que ninguém mais quererá vinho da véspera,
e que os negociantes terão de o mandar pelas portas fresco do próprio dia,
precisamente como o pão!
Antigamente os negociantes de vinho, no Porto e em Vila Nova
de Gaia, constituíam verdadeiras dinastias burguesas, em que a honra do negócio
e o respeito da firma passavam em brasão de pais a filhos e de filhos a netos.
Esta aristocracia mercante acabou com o advento da nova aristocracia política.
Antigamente contentavam-se em ser nobres pela probidade e criavam os filhos
para mercadores como eles. Agora quase todos querem ser viscondes
pela intriga e apelintram os filhos pedagogicamente para
deputados. Enquanto ao vinho, dizem-me que as novas camadas sociais ainda
sabem, no geral, bebê-lo; mas já não sabem negociá-lo.
Outra indústria em decadência, como a do vinho, é a tão
simpática indústria caseira da ourivesaria de Valbom. Os antigos feitores
habilidosos que faziam ao alicate, em casa, às noites, depois do trabalho dos
campos, as bolsas para dinheiro, os cordões de ouro e de prata, ou passaram a
trabalhar na joalharia fina, à francesa, ou abandonaram o ofício, ou emigraram.
As bolsas e os cordões ficaram apenas para os aprendizes, e são cada vez mais
mal feitos, até que deixem de se fazer de todo, por não haver mais quem os
queira.
Haverá talvez ainda, se procurarmos bem, um ou outro sinal
de decadência nos costumes burgueses, no comércio marítimo, nas indústrias
navais, na solidez da riqueza, no culto da arte.
A Sociedade de Instrução é, porém, um fenómeno significativo
e consolador. Não sei até que ponto a simpatia do espírito público acompanha os
esforços desta operosa associação, nem quais as forças de que ela hoje dispõe,
mas creio que lucraria muito o engrandecimento da cidade e o futuro do seu
comércio se uma liga de negociantes honrados e instruídos empreendesse na
esfera prática uma renovação de movimento semelhante àquele que tão
brilhantemente iniciou na órbita das ideias e nos domínios do ensino a
associação a que me refiro.
Cumpre-me enfim consignar que o Porto perdeu esse bom e
saudável cheiro provincial que tão especialmente embebe como de um aroma antigo
a prosa dos seus grandes escritores
— O Arco de Sant’Ana, de Garrett, e alguns dos romances
burgueses de Camilo Castelo Branco e de Júlio Dinis.
Os antigos costumes locais desapareceram com as liteiras do
Lopes e do Carneiro, com as cadeirinhas da Rua do Almada, com as tortas do
pasteleiro da Rua de Santo António, com os carroções do Manuel José de
Oliveira, com os Sanjoões da Lapa, do Bonfim e de Cedofeita, com as merendas
pelo rio acima, com a política jacobina de José Passos, na sua casa da Viela da
Neta, e com o velho botequim das Hortas, em que à noite se jogava o loto a
vintém o cartão, e que, ao abrir-se uma das suas portas envidraçadas
guarnecidas da cortininha de cassa branca, enchia de um picante perfume de
calda de capilé e de café torrado a rua toda, sobre cujos lajedos dormiam
estiraçados ao sol, entre os fardos de estopa e as molhadas de verguinha de
ferro, os podengos cor de raposa e os galgos dos lojistas.
Aos domingos de Verão, o picheleiro do Souto, o
guarda-soleiro da Bainharia, o ourives ou o mercador de panos da Rua das
Flores, ia com o romper do dia à missa das almas a S. Francisco ou aos
Congregados; comprava depois o melão, a melancia e as laranjas na Feira do
Anjo, e, às seis horas da manhã, na escura aquática do Cais da Ribeira, embarcava com a
família em barco de toldo para a Oliveira, para Avintes ou para Quebrantões.
O patrão, de quinzena de ganga e chapéu de esteira; as
filhas à frente em toilette de musselina; a mulher ao lado, de saia de nobreza,
luvas de retrós e a mantilha de lapim no braço, a jovem com as roupinhas novas
de camponesa maiata; e o marçano atrás com niza de briche, camisa de linho
caseiro, chinelas amarelas de grosso bezerro de Penafiel, e à cabeça o açafate
dos víveres, discretamente cobertos com a alva toalha de olho-de-perdiz, e com
o chapéu braguês, duro e afunilado, posto em cima, de remate ao festivo
monumento campestre de gastronomia dominical: — o alguidar novo com a infalível
sapateimda, as postas de pescada frita, as alfaces, as frutas e a inolvidável
borracha de canada com o vinho maduro da Companhia, que há de ir refrescar ao
fundo do poço, de borda ornada de craveiros e manjericos, debaixo dos álamos,
enquanto a família em folga ripar a salada, sentada na erva.
Tamanho era o dia como a romaria. De sorte que só a noite
fechada se voltava para casa. E os que tinham ficado na cidade, depois de terem
ido ao Senhor Exposto a Santo António das Taipas ou a S. João Novo, viam do
paredão das Fontainhas deslizar em baixo, no espelho negro do rio angustiado e
túmido, as lentas barcas iluminadas de lanternas. O golpe das remadas, batendo
compassadamente nos toletes e arrepiando a corrente, parecia remexer um
turbilhão de estrelas no fundo tenebroso da água; e, de vez em
quando, o eco da serra do Pilar repetia como num soluço, da
banda de além, uma plangente arcada de violino ou um saudoso harpejo de banzas,
com que o morno vento leste varria docemente a superfície do rio, até se ir
perder expirante para os lados do Candal, nas alamedas sombrias de Vale de
Amores.
As soirées chamavam-se súcias, e as melhores eram as da
Feitoria e as da Filarmónica. Nas casas particulares convidava-se para beber
uma xícara de água morna. Jogava-se o quino marcado a feijões, obrigado a
anexins e a jocosidades apropriadas ao número de cada bola que se tirava do
saco. Um conviva idóneo incumbia-se da missão de espevitar as velas. Menores de
dez anos, inocentes mas circunspectos, serviam o açúcar e o leite. E ao centro
da grande bandeja da doçaria e das fatias de pão com manteiga um cão de água em
prata sobressaía ouriçado de palitos. As onze horas um fâmulo dizia: — Chegou o
criado das senhoras Viterbas com o saco dos xailes e os guarda-chuvas. E a
companhia dispersava pelas ruas cavas e silenciosas, em magotes de pessoas
atabafadas de agasalhos, precedidas de um vulto empunhando o clássico e
monumental lampião, com duas velas, de acompanhar famílias.
Fidalgos havia seis, unicamente: o da Bandeirinha, o da Rua
da Fábrica, o de Trás da Sé, o Cirne do Poço das Patas, o Pamplona de Santo
Ovídio e o Terena da Torre da Marca. Quase todos eles tinham velhas seges
bamboleantes em altos suspensórios de couro e criados de farda, parecidos com
os do bispo, e tendo as cores das respetivas casas nas golas, nos canhões e nos
vivos da libré arcaica, cheirando a mofo e a azebre.
A cidade opunha ao prestígio bolorento dos seus velhos
nobres a glória constitucional dos seus bravos do Mindelo, dos seus voluntários
da Rainha, dos seus soldados do batalhão da Carta, simples negociantes
enriquecidos que tinham andado com o imperador de patrona nos rins e escopeta
ao ombro, enfarruscando a cara com o fumo das escorvas, de reduto em reduto, do
Pasteleiro para as Antas, das Antas para o Bonfim, do Bonfim para a serra do
Pilar, em todo o circuito das trincheiras, no tempo do sítio.
Quando o príncipe reinante e a sua augusta família iam às
províncias do Norte, o Porto recebia-os de azul e branco, num grande rasgo de
júbilo sublinhadamente plebeu, que entocava a nobreza de pura humilhação
perante as magnificências da burguesia dinheirosa e bizarra. Os moradores das
ruas por onde tinha de passar o cortejo rivalizavam de ardor nas manifestações
do público regozijo: colchas e bandeiras nas janelas, girândolas de foguetes,
palanques de música, luminárias, loas e arcos de triunfo em lona pintada, do
alto dos quais choviam pétalas de rosas sobre os reais hóspedes.
Ao fundo da Rua de S. João, em frente da Ribeira, armava-se
um pavilhão ornado de bambolins das cores constitucionais, e nesse estrado, a
que subia a família real e os vereadores da municipalidade portuense, de
espadim e capa, bacalhau na camisa e tricorne guarnecido de arminhos, se
procedia à cerimónia da vassalagem prestada ao rei pelos representantes da
Cidade Invicta. O presidente da Câmara apresentava ao soberano sobre uma
almofada de veludo duas enormes chaves de cartão dourado, a que pelo mais
arrojado dos tropos Sua Excelência chamava no seu discurso
as chaves deste inexpugnável baluarte da liberdade! O monarca retorquia que as
chaves do dito baluarte se não podiam achar em mais fiéis e leais mãos que a do
orador preopinante. E a Câmara, com as suas chaves de papelão sobre o coxim de
veludo, retomava as competentes seges e seguia, atrás da real família e do seu
respetivo séquito, até à igreja da Lapa, a orar em frente do sarcófago em que
se acha depositado o coração de Pedro.
Alguns dos arcos triunfais, representando castelos roqueiros
coroados de figuras alegóricas, tinham inscrições epigráficas em verso. Num
desses arcos, na Rua das Flores, lembro-me que se lia, de uma vez, esta
conceituosa quadra:
Pela Carla e por li, rainha cara,
O Porto pelejou lula de morte;
Pela Carla e por li, com lança em punho,
O Porto velará potente e forte.
Esse era o tipo consagrado de todas as manifestações do
júbilo portuense: um cumprimento à pessoa real, envolto sempre num elogio
indireto ao próprio Porto, e destinado a fazer sentir que a comissão dos
festejos, a qual pagou pro rata as ripas, a lona, a cola e as luminárias dos
arcos, é a mesma que noutra
ocasião aparafusou a coroa na testa augusta do Príncipe. E,
se algum parafuso cair à testa referida, o mesmo Porto lá continua a estar,
potente e forte, de lança em punho, para o atarraxar outra vez! E não se ensaia
para isso ... É zumba, bumba, catabumba! Para rainha e Carta, para liberal
constituição e trono, aqui mora o Faz-Tudo! Solda, gruda, parafusa, martela,
arrebita, bota abaixo, reconstitui, engonça, retesa, dá corda, regula, acerta e
garante — sempre de lança em punho, feito de pedra, velando potente na fachada
dos Paços do Concelho à Praça Nova, por cima da arrecadação das luminárias e
das chaves do baluarte feitas de pasta pelo Alba dourador da Rua de Santo
António.
No fundo das suas convicções políticas e sociais o portuense
era verdadeiramente patuleia. Detestava instintivamente a corte, a nobreza, a
capital do reino. Gloriava-se de ser tripeiro e articulava esta palavra
rijamente, fazendo-se vibrar com explosão, à boca cheia, como se a pronunciasse
com três pp. O alfacinha figurava-se-lhe um ser abjeto, esfaimado e pedinchão,
ocioso e tísico, e a alfacinha uma delambida, de cuia à banda, cuspinhenta e
desolhada, namorando os amanuenses das secretarias e os alferes do exército, e
recitando poesias ao piano, com a barriga a dar horas e as meias rotas nos
revesilhos dos calcanhares e das biqueiras. Ah! boa roca à cinta e bom côvado
pelas costas! O Governo uma corja! E os pelintras dos deputados, tão bons uns
como os outros! — Tal era a opinião sintética, geral na Rua das Flores e na
Calçada dos Clérigos há vinte e cinco anos.
Hoje, transformação completa! Os burgueses mais opiniáticos,
mais indómitos e mais cabeçudos docilizaram-se com uma facilidade memorável
depois de ligados a Lisboa pelo caminho-de-ferro e pela intimidade correlativa
da intriga política e da chicana partidária. Os patrões, juntamente com partido
político, botaram bigode, e os marçanos botaram gravata. Desapareceram os
venerandos capotes bandados de veludo, de ir à desobriga e ao Senhor, e
desapareceram as belas mantilhas de coca, feitas de lapim ou de sarja de
Trás-os-Montes. Vulgarizou-se o jogo da Bolsa e a lotaria. O número dos
fidalgos, com mais ou menos exercício no Paço, elevou-se rapidamente de seis a
seis mil. Com a deslocação do antigo eixo do negócio tradicional, ramerraneiro,
cauto, economizador, estreitamente e lentamente espremido, atrás do balcão à
luz da vela de sebo ou do candeeiro de três bicos, ou de feira em feira atrás
da récua dos machos, de Viseu para Vila Real, de Vila Real para Penafiel,
quadruplicaram ou quintuplicaram as falências. A cidade encheu-se
portentosamente de viscondes e de casas de empréstimos sobre penhores.
Quando o rei vem, já se não procede à cerimónia da entrega
das chaves do baluarte. O antigo Palácio das Carrancas, à Torre da Marca,
pertence agora à Coroa, como o Palácio da Ajuda. O Porto enfim cessou de ser
província. É segunda capital (segunda por ordem cronológica, bem entendido!) e
a sua alta burguesia constitui para a corte uma espécie de casa filial, com as
mesmas fazendas, somente com melhor sortido e mais barato. Em vez de levantarem
arcos de triunfo com alegorias e versos patrióticos, os próceres do comércio
vão dançar a palácio.
Com o monarca dentro dos seus muros, o
bom e antigo burgo, tão cioso outrora dos foros plebeus dos seus mercadores e
dos seus mesteirais, converte-se num jardim zoológico de cortesãos, num
seminário de áulicos, num Versalhes de improviso.
Os ferrões dos guarda-sóis das suas mercês, raspando pelas
lajes acima da Rua dos Carmelitas, adquirem o tilintar aristocrático de finas
espadas de corte. Nas lustrosas e espalmadas sapatetas dos mesários da Lapa e
dos irmãos terceiros de S. Francisco parece quererem espigar os tacões
encarnados dos galantes marqueses contemporâneos da Dubarry ou de Marie
Antoinette. E em todas as línguas que se deitam de fora para lamber dedos
polegares, ajudando a calçar as luvas brancas pelo Largo dos Lóios, como que se
vê palpitar o madrigal subtil dos roués perfumado pela pastilha almiscarada dos
mignons. É o Trianon que temos diante dos nossos olhos ou é o edifício da
Bolsa?... É o Lago de Neptuno aquilo ou é o chafariz de Vilaparda? . .. Estamos
no Parc-aux-Cerfs ou estamos na Ramada Alta? .. Ninguém o saberia distinguir.
Pelo que dou os meus parabéns à Invicta Cidade.
Unicamente receio que, quanto
mais ela intervenha na corte e na política pela amenidade palaciana e pela
domesticação partidária na sua qualidade de segunda capital, menos venha a
preponderar como província nessa moralizadora influência em que o simples
trabalho obscuro, persistente e honrado se contrapõe para a riqueza e para a
prosperidade dos Estados Unidos à inquietação loquaz e estéril dos burocratas e
dos bacharéis.
